CONOCIMIENTO

Conocimiento: ¿proceso psíquico o colectivo?

En esta lectura nos habla de que en la edad media solo existia el color rojo, en la edad media habia una gran extencion de conocimientos desarrollados de diferente forma o diferente forma de ejecucion.

Los conociemientos siempre han existido no es nada nuevo de esta era, el conocimiento siempre esta presente en todo momento, todo los que nos rodea en la sociedad se puede ver bajo cierto conocimiento destinado a eso.

En las sociedades de la edad media los conociemientos eran absolutos y como se dictaban en el reino, porque las sociedades en esa epoca eran muy retraidas porque como estaban encerrados entre muros, no tenian mucha comunicacion al exterior y el conocimento era mas reducido o limitado como sea, en estos ejemplos los conocimentos no llegaban a todas las sociedades

En la edad media se creia que el bosque estaba encantado, se creia que todo el bosque tenia vida propia como bosque, las personas no podian entrar a cortar nada dentro del bosque porque el ser humano no podia aprovcharse de todo lo que tenia al alcsance, para poder realizar cualquier tipo de actividada que involucrara cortar algo del bosque se tenia que crear una empatia entre el ser humanlo y el arbol que se queria cortar, En esta era nadie hace eso todo piensan que puedes hacer lo que quieras con las cosas que estan a tu alcancde es la diferencia de antes a ahorita.

Los conociemientos van cambiando atraves del tiempo, ka sociedad evoluciona es como un humano son organismos que estan en cambio constantemente.

CREER SABER Y CONOCER

Creer, saber y conocer

La lectura de Luis Villoro, creer saber y conocer envuelve la pregunta que es ¿ Qué es el conocimiento? nos dice que el conocimiento es, un proceso químico que acontece en la mente de un hombre. Pero también es un proceso social y ahí nos dice que la filosofía y la ciencia, que son dos cosas totalmente diferentes, e incluso en la lectura se especifica que la filosofía no es una ciencia, pueden trabajar en conjunto para lograr resolver esa gran duda.

Villoro estudia el conocimiento desde una gran perspectiva, la de Platón. El cual ve el conocimiento desde 2 perspectivas: el análisis del Teetedes y el Menón.

Las dos perspectivas no difieren con lo que el creer es diferente al saber, si no que Ménon ofrece un punto de vista distinto.  
El texto tiene una gran relación con mi carrera que es Administración Financiera, ya que buscamos que todo sea exacto y preciso, y como financieros nuestro primer objetivo es buscar el conocimiento que nos lleve a tomar la mejor decisión para una empresa. Y teniendo en cuenta la diferencia del saber y el creer, puedo decir que en mi carrera no basta con creer, tenemos de tener esa certeza del conocimiento para poder tomar desiciones.

ortega y gasset

 

(Ortega y Gasset)

En lo personal principalmente considero que el problema de injusticia en nuestro pais es también un problema epistemológico en el sentido en cómo se relacionan los ciudadanos con el Estado, específicamente con las instituciones de justicia del gobierno que tienen determinadas estructuras de poder. Esta relación genera ciertas creencias y nos hace interpretar la realidad de determinada forma. Es decir, dependiendo de cómo sea esta relación es como pensaremos las posibilidades de actuar. No es lo mismo pensar que el tema de injusticia pertenece sólo al Estado o a aquellos familiares afectados a pensar que nos compete a toda la sociedad mexicana. Considero que iniciativas ciudadanas como GFC es lo que necesita nuestro país ante tanta impunidad e incapacidad por parte del gobierno.

en lo personal yo coincido con ambos y esto me hizo pensar que precisamente así como los apellidos, existen otras cosas con las que nacemos o se nos inculcan desde chiquitos y no nos las cuestionamos si no, quizá, hasta que somos más grandes de edad. Por ejemplo, se me viene a la mente el caso de la religion, un rasgo cultural dado desde que nacemos. El bautismo es la más clara expresión de que se nos imponen creencias. No digo que esto sea necesariamente malo, pero cuando somos más grandes y analizamos la información que llega a nosotros y nos cuestionamos la verdad de ese “conocimiento religioso” podemos tener nuevas ideas (la idea de acercarnos a otra religión, por ejemplo).