CONOCIMIENTO

Conocimiento: ¿proceso psíquico o colectivo?

En esta lectura nos habla de que en la edad media solo existia el color rojo, en la edad media habia una gran extencion de conocimientos desarrollados de diferente forma o diferente forma de ejecucion.

Los conociemientos siempre han existido no es nada nuevo de esta era, el conocimiento siempre esta presente en todo momento, todo los que nos rodea en la sociedad se puede ver bajo cierto conocimiento destinado a eso.

En las sociedades de la edad media los conociemientos eran absolutos y como se dictaban en el reino, porque las sociedades en esa epoca eran muy retraidas porque como estaban encerrados entre muros, no tenian mucha comunicacion al exterior y el conocimento era mas reducido o limitado como sea, en estos ejemplos los conocimentos no llegaban a todas las sociedades

En la edad media se creia que el bosque estaba encantado, se creia que todo el bosque tenia vida propia como bosque, las personas no podian entrar a cortar nada dentro del bosque porque el ser humano no podia aprovcharse de todo lo que tenia al alcsance, para poder realizar cualquier tipo de actividada que involucrara cortar algo del bosque se tenia que crear una empatia entre el ser humanlo y el arbol que se queria cortar, En esta era nadie hace eso todo piensan que puedes hacer lo que quieras con las cosas que estan a tu alcancde es la diferencia de antes a ahorita.

Los conociemientos van cambiando atraves del tiempo, ka sociedad evoluciona es como un humano son organismos que estan en cambio constantemente.

CREER SABER Y CONOCER

Creer, saber y conocer

La lectura de Luis Villoro, creer saber y conocer envuelve la pregunta que es ¿ Qué es el conocimiento? nos dice que el conocimiento es, un proceso químico que acontece en la mente de un hombre. Pero también es un proceso social y ahí nos dice que la filosofía y la ciencia, que son dos cosas totalmente diferentes, e incluso en la lectura se especifica que la filosofía no es una ciencia, pueden trabajar en conjunto para lograr resolver esa gran duda.

Villoro estudia el conocimiento desde una gran perspectiva, la de Platón. El cual ve el conocimiento desde 2 perspectivas: el análisis del Teetedes y el Menón.

Las dos perspectivas no difieren con lo que el creer es diferente al saber, si no que Ménon ofrece un punto de vista distinto.  
El texto tiene una gran relación con mi carrera que es Administración Financiera, ya que buscamos que todo sea exacto y preciso, y como financieros nuestro primer objetivo es buscar el conocimiento que nos lleve a tomar la mejor decisión para una empresa. Y teniendo en cuenta la diferencia del saber y el creer, puedo decir que en mi carrera no basta con creer, tenemos de tener esa certeza del conocimiento para poder tomar desiciones.

ortega y gasset

 

(Ortega y Gasset)

En lo personal principalmente considero que el problema de injusticia en nuestro pais es también un problema epistemológico en el sentido en cómo se relacionan los ciudadanos con el Estado, específicamente con las instituciones de justicia del gobierno que tienen determinadas estructuras de poder. Esta relación genera ciertas creencias y nos hace interpretar la realidad de determinada forma. Es decir, dependiendo de cómo sea esta relación es como pensaremos las posibilidades de actuar. No es lo mismo pensar que el tema de injusticia pertenece sólo al Estado o a aquellos familiares afectados a pensar que nos compete a toda la sociedad mexicana. Considero que iniciativas ciudadanas como GFC es lo que necesita nuestro país ante tanta impunidad e incapacidad por parte del gobierno.

en lo personal yo coincido con ambos y esto me hizo pensar que precisamente así como los apellidos, existen otras cosas con las que nacemos o se nos inculcan desde chiquitos y no nos las cuestionamos si no, quizá, hasta que somos más grandes de edad. Por ejemplo, se me viene a la mente el caso de la religion, un rasgo cultural dado desde que nacemos. El bautismo es la más clara expresión de que se nos imponen creencias. No digo que esto sea necesariamente malo, pero cuando somos más grandes y analizamos la información que llega a nosotros y nos cuestionamos la verdad de ese “conocimiento religioso” podemos tener nuevas ideas (la idea de acercarnos a otra religión, por ejemplo).

DERECHOS DE LOS ANIMALES.

DERECHOS DE LOS ANIMALES.

Elegí este tema porque me parece que hay muchas contradicciones con este tema ya que hay muchas personas que están totalmente en contra de el maltrato animal sin embargo son consumidores de diario de productos provenientes de estos, de algo que si estoy totalmente en desacuerdo es con lo que hacen los domingos en las plazas de toros y las peleas de gallos y ese tipo de deportes que se tratan de lastimar o matar a un animal por gusto.

Al escuchar la frase derechos de los animales no entiendo totalmente a que se refiere con esto ya que hay muchas interpretaciones como si sera el derecho a no ser torturado, el derecho a tener una vida digna o simplemente el derecho a vivir, me pareció muy interesante ya que hoy en día hay problemáticas con los perros que viven en las calles esta creciendo exponencialmente y se están tomando medidas muy drásticas en el asunto.

LA TECNOLOGIA.

Al leer el articulo de Mario Vargas Llosa me di cuenta que tengo el mismo punto de vista que Mario ya que la tecnologia puede ser interpretada de dos maneras, hoy en dia hemos llegado al punto en el que dependemos de esta como por ejemplo Facebook, whatsapp, moodle, digo que tiene dos puntos distintos ya que si lo ves por el lado bueno, estas ahorrando papel y puedes administrar mejor tu tiempo ya que los horarios de entrega son exactos y puedes prepararte días antes si lo vemos por el otro lado puede llegar a ser ineficiente ya que muchas personas incluyéndome no hacemos apuntes en clase o no apuntamos las tareas de los maestros ya que estamos confiados a checar la plataforma de vez en cuando para hacer las tareas otro punto de vista es que los buscadores mas generales como wikipedia son creados con información que puede llegar a ser manipulada por cualquier usuario, a lo que voy es que no es 100% verídica por lo que hace que los libros y las enciclopedias sean mas funcionales pero mas difíciles de manejar.

pelicula XXY

La intersexualidad es un tema que no es muy conocido en la sociedad pero es algo de lo que no debemos criticar, pero si deberiamos tartar de entender a las personas con este tipo de problema y reflexionar ante ello. La exclusión entre los seres humanos, la marginación, el racismo hacia el tipo de personas que no son normales segun la sociedad.

Esta pelicula habla sobre la historia de una joven intersexual, en esta nos muestra su dia a dia, la manera en la que ella vive y se relaciona con la sociedad.

Su Madre ha hablado con médicos y especialistas que le han recomendado darle medicamentos y cirugías para Corregir el tipo de problema de Alejandra. De esta manera Alejandra podrá tener una vida normal segun el punto de vista de ellos.

Durante la pelicula se presenta un joven que se ve interesado en ella pero tiene dudas por el tipo de comportamientos que ella tiene, mientras que su papa tiene mucho cariño por su hija, la protégé y la intenta entender y ayudar.

Los pareja que llego de visita no entiende las actitudes y los tipos de comportamiento que Alejandra tiene de ser tan timida y cuando se enteran de lo que en realidad era Alejandra le sugieren que ella debe de decidir lo que ella quisiera ser, ya sea hombre o sea mujer, mientras que el hijo de esta pareja, se interesa en ella a pesar de la deformidad que ella tenia.

Sentido común

El sentido comun son todas las creencias o proposiciones que se alimentan por la sociedad (familia, clan, pueblo, nación o entera humanidad).

Sus principios son liberaciones inmediatas de la experiencia, y no reflexiones deliberadas sobre esta. El sentido común se basa en la afirmación de que en realidad no dispone de otra teoría que la vida misma. 

En conclusión en el sentido común no existe lo bueno o malo, inferior o superior, existen diferentes interpretaciones y distintas maneras de pensar para algunos lo que esta mal visto para otros es bien visto, por eso es necesario tener sentido comun para poder convivir en un mundo globalizado, respetar y valorar las diferentes culturas y tipos de costumbres que existen en este.

¿QUÉ ES CONOCER? (PABLO FERNÁNDEZ CHRISTLIEB)

Hablando dea la lectura de Pablo Fernández, toca varios puntos que en lo personal me hicieron reflexionar. La manera en la que habla del conocimiento, en mi opinión es muy interesante, sobre todo en la gran relación que existe entre el sujeto y el objeto.
La relación que existe entre el sujeto y el objeto la he relacionado a mi carrera Ingeniería en empresas de servicios, porque creo mucho que estas se complementan en el ámbito empresarial. Pablo habla de cuatro epistemologías:
Conocimiento, Distancia, Encantamiento, Fusión.

Yo me siento identificado con los tres tipos de relaciones epistemológicas, pero siento que un poco mas en el encantamiento ya que me  siento identificado mas comúnmente ya que para mi es muy difícil deshacerme de objetos que significan mucho para mi o que me recuerdan a algo importante.

La epistemología de la distancia: Que explica como el sujeto y el objeto son cosas muy distintas, ya que el sujeto esta dotado de conocimiento, sentimientos, emociones, etc., mientras que un objeto solamente goza de un lugar en el espacio sin tener nada en el interior por el cual se le pueda consultar para una toma de desición. Por ejemplo en mi vida yo me puedo tomar un vaso de agua sin consultarselo y esto no me llevara a otras consecuencias.

La epistemología de fusión: Que es la que explica como el sujeto se puede dejar llevar por el objeto, para mi un ejemplo de esto es cuando estoy surfeando, lo relaciono ya que la ola que yo la vendria considerando como el objeto se deja venir y me dejo llevar junto con ella y su gran energia.

La epistemología del encantamiento: Que explica como el sujeto le ese conocimiento, emociones, etc., por así decirlo lo trata como un igual al objeto y se permanece una relación igualitaria sin importar la diferencia entre un objeto y el sujeto